大众故事·俗人微光 温暖山城｜为寻传人 竹雕匠人在重庆高校当保安
身如芥子，心藏须弥。
不久前，重庆城市科技学院为打造美丽校园建造，方案将校园内的石墩、停车位、消防栓“美颜”一番。但谁来规划、谁来画？担任这个项目的后勤捍卫处长胡兵犯了难。
本来想找校园艺术与传媒学院的教师和同学帮助，但看着学院满满的课表，胡兵一向没好意思张开口。想到在外面请人，也是一笔不小的开销，眼看时刻越来越急迫，胡兵束手无策。
“哎呀，胡处长，你莫愁了，咱们部队里就有现成的人才。”捍卫科的搭档们簇拥着戴廷长，将他推了出来。
“老戴，你还会画画？”事关校园现象，胡兵不敢大意，看着眼前这个老实巴交的中年男人，他疑问地问道。
“会呐。”画画这事儿，戴廷长可是见义勇为，他笑着从包里掏出一枚活灵敏现用竹子雕的小龙虾，“这是我雕的，我做雕琢30多年，胡处长你要不信，我给你打个线稿看看。”说罢，戴廷长顺手抽来一张报纸，打起了草稿，不一会，一幅美化消防栓的规划稿便展现在世人面前。
“老戴，深藏不露哦！你有这手工，来当保安得不得屈才了？”胡兵一边细细看着手稿，一边疑问地向戴廷长提问。
戴廷长笑着挠犯难说：“不屈才，这儿离我家近，并且我也喜爱和学生打交道。”
通过胡兵的引荐，戴廷长揽下了美化校园的作业。一连数天，戴廷长带着捍卫科的搭档们将校园停车位、消防栓、石墩等绘制成一个个心爱的卡通形象。
每天下班后，戴廷长放下画笔，便骑上了小电驴赶往自己的作业室。弯曲的路途两旁，密布的竹林构成一道绿色的屏障。两分钟不到的车程，喧嚣已阻隔在外。
一到作业室，戴廷长换下了保安服，拿起了刻刀，在竹子上雕琢起来。画笔、刻刀，都是承载想象力的东西；石墩子、竹子，都是他心爱的“画布”。
戴廷长同胡兵所说的话并不假，但他的话也只说了一半。他之所以来重庆城市科技学院当保安，是想在校园里找一位传人。
三十多年的竹雕技艺，戴廷长不想就这么没了。
由于家境清寒，戴廷长十五岁时便停学打工，跟着村里的老木匠学习木匠糊口。
戴廷长喜爱美术。一次，老木匠带着戴廷长来到一家工艺美术厂做木匠活，一进厂，戴廷长便被眼前的现象招引。雕琢室中，光线透过窗户，洒落在细腻的雕琢著作上。工匠们坐在作业台前，手中握着尖利的雕琢刀，神态专心而坚决。雕琢刀在木材上悄然划过，留下深深浅浅的痕迹。跟着刀锋游走，一个生动的形象逐步从木材中显现出来。
戴廷长马上找到厂长，希望能留下来作业。厂长看着少年执着的目光，赞同他留下当学徒。
由于工厂里工期严重，并没有人乐意腾出手教戴廷长。没有人教，戴廷长便自己学。
不少雕琢师都有自己的“独门绝活”，为了避免偷师，在雕琢时会故意躲藏。为了学习真身手，说好话、打杂，戴廷长啥都乐意做，常常在雕琢师周围一站几个钟头。比及夜深人静的时分，他再悄然操练。和木匠的斧锯不同，雕琢刀考究巧劲和细功夫，那个时分，戴廷长的手上鳞次栉比满是划伤的口儿。
戴廷长逐步揣摩出门路，雕琢并不是简略地用刀在资料上描写，而是需求对资料有自己的了解和把握。所以，他开端研讨各种资料的特性和处理办法，不断测验新的技巧和办法。由于好学和谦逊，不少雕琢师也对这位学徒敞开了心扉，教授了不少“真功夫”。
戴廷长在工艺美术厂一待，就是十多年。
上世纪九十年代初，美术厂订单越来越少，逐步走向了衰败。
不少雕琢师在厂子关闭后，自己开店，走向了发家致富的路途，周遭人也劝说戴廷长：“你手工这么好，也盘个店吧。”
通过前期调研，戴廷长发现，其时的丰都招引了很多外来游客。外国友人对中国传统雕琢非常喜爱。
拿着这些年积累下的一万块，戴廷长心一横，在丰都盘下了一间店面，专门售卖他自己制造的根雕、木雕、竹雕等艺术品。和曩昔不同，戴廷长开端自在创造，在这期间，他阅读了很多民间传说，并创造加工成著作。
蟠桃寿星、百子千孙图……戴廷长的雕琢著作款式不落窠臼，雕工精深，生意那叫一个兴旺。三个月不到，开店的钱就回了本。既能雕自己喜爱的东西，收入又高，戴廷长非常高兴。
好景不长，在开店不到半年的时分，戴廷长经常感到腹痛，去医院一看，本来是十二指肠溃疡。为了看病，戴廷长要坐一天的车来主城就医，常常闭店歇业，一来二去生意也走了下坡，他干脆将店面盘了出去，安心养病。
看着自己积年累月的雕琢艺术品，同店肆一起转让，戴廷长的心里不是味道。“就像把娃儿送人相同难过。”
通过两年多的医治，戴廷长的身体逐步好转。回想起其时转店的场景，完全消磨了他创业的热情。
接下来做什么？回到永川老家的戴廷长，望着屋后成片的竹林，陷入了深思...…
戴廷长的老家在永川，茶山竹海最不缺的就是竹子，戴廷长也最喜爱用竹子雕琢。“我喜爱竹子，竹子有干劲。劲风吹过，弯到极限，低到最低，可是，从不折断。”戴廷长说道。
一次偶尔的时机，戴廷长结识了重庆文理学院的一位教师，这位教师自己开了一家美术公司，看到戴廷长的手工后，向他抛出橄榄枝。
“戴师傅，你这么好的手工，就不想传下去吗？”教师的一句话，点醒了戴廷长，随即入职。入职后不久，重庆文理学院便开设了关于传承手工艺的课程，在教师的引荐下，戴廷长也成为了重庆文理学院的外聘教师。
第一次走上三尺讲台，戴廷长天性感到严重。“我真的能给大学生教课？”但看着学生们对面前东西和竹子振奋的目光，戴廷长握紧了手中刻刀，侃侃而谈。一堂课下来，戴廷长发现现在的年青人对传统技艺非常感兴趣，且脑子反响快，手也灵敏，比他当年强多了。
“如果有学生传承我这门手工就好了。”这个主意一向萦绕在戴廷长心头。但重庆文理学院开设的课程有限，戴廷长每次接触到的学生都不同，他迟迟没找到适宜的人选。
跟着公司事务体量增大，常常需求天涯海角地跑，年岁越来越大的戴廷长，开端牵挂老家房子背面那一片竹海。
“回老家，把这门手工传承下去。”戴廷长一向惦念着，在他看来，年青大学生脑子快，途径多，是能将技艺传承下去的最好人选。正逢老家邻近的重庆城市科技学院招保安，戴廷长心一横，便辞去了作业，入职了重庆城市科技学院。
这些年，他一向在校园里寻找对传统技艺感兴趣的学生，问出那句：“同学，你想学竹雕吗？”
文/秦思思
图、视频/刘钊
掌管/林楠
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4K修正版《天书奇谭》近期上映，既满意了70末、80初一代人的情怀需求，也为小朋友供给了一个不同于当下动画风格的挑选。
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《天书奇谭》的发明缘起，是上海美术电影制片厂被BBC以联合拍照的提议晃了一道。上美影传闻BBC资金不行项目只能下马时，必定非常惊诧吧？变革开放初期都是我国资金不足，谁想得到英国这种发达国家也能缺钱。当然，没和英国人协作也是功德，假如被他们的思路或许方法左右，或许就不会有这部动画电影“我国学派”的经典之作了。
《天书奇谭》故事选材罗贯中著、冯梦龙补充的文言小说《三遂平妖传》。原故事讲宋太宗、真宗年间，蛋子和尚和狐妖从看守天书的袁公（白猿）处盗得天书“满意宝册”，修炼神通，逢场作戏，然后狐妖助贝州王则起义，文彦博平叛，袁公请九霄玄女助阵歼灭暴乱。原著中狐妖和蛋子和尚（动画片中蛋生的原型）本是一伙，天书也是蛋子和尚自动给的老狐，直到蛋子和尚化身为诸葛遂智才进入文彦博战队。由罗贯中、冯梦龙两大高手接力完结的著作质量很有确保，比起同是写农民起义、修仙求道的《女仙外史》《绿野仙踪》要好得多，惜乎知名度不高。
《三遂平妖传》情节杂乱、思维驳杂，能把这样一个写给成人的故事改成动画片，做成经典，便是《天书奇谭》发明团队的劳绩了。
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先说导演王树忱、钱运达。王树忱除了本片还参加《哪吒闹海》的导演作业。上美影以短片见长，接连参加两部动画长篇的发明且均成为经典，可知王树忱导演水平了。钱运达曾导演了闻名的《草原英豪小姐妹》，那部片子以几百只羊在草原上飞跃而羊腿动作无一过错的高明制造技能为人称道。
《哪吒闹海》的编剧是和上美影屡次协作的闻名神话作家包蕾，他也是《金色的海螺》《三个和尚》的编剧，他的神话《猪八戒吃西瓜》更是几代人的幼年回想。作为高水平神话作者，包蕾将《三遂平妖传》杂乱的故事简化并做了适宜儿童了解的处理，一起保留了原著中很多富于幻想和兴趣的桥段，又对原作中带有挖苦意味的部分，进行了契合其时年代的解读和再发明。如老狐为县官用聚宝盆从大众处变来财富，是对封建官僚刮尽民脂民膏的隐喻；瘸腿狐狸变成知府，被蛋生踩住尾巴识破，逃到老狐处，被老狐说这次尾巴又没藏好吧，所传达的意思就更明晰了。这种指向清晰的价值观传达，和现在的动画片有很大不同。
一部优异动画片更重要的是在故事之外发明一个或几个形象，米老鼠、汤姆猫、孙悟空无不如此。《天书奇谭》的人物形象，必定程度上也比故事更家喻户晓。本片人物规划是南京艺术家柯明，他曾屡次为上美影做人物规划，包含钱运达导演、学习皮影艺术方式的《赤军桥》和《张飞审瓜》。上美影一向有与厂外艺术家协作的传统，特别是在人物规划方面，如和张光宇兄弟协作的《大闹天宫》、和张仃协作的《哪吒闹海》、和韩羽协作的《三个和尚》《超级番笕》。柯明和这几位的共同之处，是长于运用民间和传统美术元素，这一点与上美影构建的“探民族方式之路”的审美寻求相契合。
《天书奇谭》人物形象和在先的《大闹天宫》《哪吒闹海》比较，愈加卡通化。人物大多三头身，与实在人类有较大不同（孙悟空、哪吒身段份额更挨近实在人类），头身份额越大就越“萌”。剧中非必须人物，如很多呈现的大众，面部则很简单，只用两个圈和几条线构成眼、鼻、口。片中玉帝形象继承了《大闹天宫》并有所改造，《大闹天宫》中玉帝面部线条较长，是一个对万事都恶感、不屑、面沉似水又略带奸刁的中年人形象。《天书奇谭》玉帝脸缩短，面色从粉白变成灰黄，不屑和惫怠感增强，奸刁则更甚之。两者不变的是一双养尊处优的手和长指甲。
柯明的人物规划很多选材传统艺术，县官老爸由传统寿星改变而来，知府是年画中的灶王，小皇帝则选材提线木偶，特别是嘴部开合动作，狐女面上两片粉白和眼角一颗佳人痣结合了戏剧花旦和彩旦，袁公的造型能联想到石湾陶公仔的达摩形象。
人物之外，范马迪打头的美术规划也在《大闹天宫》的美术规划基础上开展立异。天宫形象和玉帝摆宴根本继承了《大闹天宫》对敦煌艺术风格的学习，凌霄宝殿便是敦煌洞窟的再现，文东武西的各位天神直接被组织进了洞窟中的佛龛。范马迪之前就参加了敦煌岩画改编的《九色鹿》的美术规划，对敦煌元素运用纯熟。别的，《天书奇谭》也吸收了其时现代性元素，如天书库大门就有当年外国科幻电影的滋味，袁公一锤子下去震荡出的波纹，更坐实了这一点。
片子最终部分，蛋生变出的龙和老狐变出的虎斗法，虎吃掉龙后，观众都能想到，下面要么是虎把龙吐出来，要么是龙洞穿山君肚子，就如同《大闹天宫》中孙悟空和广目天王的蛇斗法相同穿腹而出。经典在前，这儿《天书奇谭》也要和长辈斗斗法，虎吐出的是一堆龙骨头，如同博物馆的恐龙化石相同，骨头又变成龙再去和虎打。上美影寻求“奇、趣、美”，一部片子又有一部片子的考究和特色。
《天书奇谭》还很重视细节打磨。有人考证袁公坐在天庭图书馆中，背面乖僻图画是道教“五岳真形图”中泰山的标志，呈现在此非常适宜。宦官对狐妖宣读写着“承运皇帝……仙姑甚好”等不着调内容的诏书，仅几秒时刻，但处理得一点不大意，这几个字的变形夸大既契合内容的荒诞，又不失美感，有一点碑体特色，还颇具八十年代盛极一时的现代书法运动典型著作的神韵。
上面说到的几位再加上吴应炬大师的作曲（吴为《大闹天宫》等上美影几十部片子作曲）和上海译制片厂配音咱们的献声，这样的神仙阵型，打造出一部经典。
但是跟着《天书奇谭》和两年之后上美另一部动画长篇《金猴降妖》上映，笔者认为，归于将传统文化与动画技能难分难解、极尽精密的黄金年代闭幕，尔后十多年我国再没有自己制造的动画长篇。
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有一个广为流传的故事，日本动画大师手冢治虫的动画启蒙是我国万氏兄弟，1980年代，他满怀热忱想和我国同行讨论艺术，我国同行却在问怎样能把1秒24帧降到22帧，以及咱们替你们代工怎样算钱。不管故事真假，但其背面的境况确为实在，我国动画人在变革大潮中也需求进步收入，这非常正常和合理。
一向以来，上美影的主要产品是电影动画短片，只能在观众买票看的电影前以加片方式播映，这必然不会带来较高售片收入。当各电影厂都想着怎样拍武侠卖复制的时分，美术电影的窘境天然到来。一起，动画受众观影习气转向电视后，我国动画制造改变不行顺利，供给不了满足数量的习惯电视播映的著作，电影长片被分红几段在电视上播映，当年《天书奇谭》也被这么播映过。在这种情况下，观众转向了译制动画。
1980年代后期，尽管还有《山水情》这种在艺术上被认可的片子，但观众反应寥寥。1990年代后的很长一段时刻，国产动画简直罕见高水准的著作。尽管有被视为幼年邪典的《魔方大厦》等，但与之前的经典比较仍是粗糙。《金猴降妖》中白骨夫人和手下从枯骨、石头变为人型的流通，这种艺术的美和技能的高度纯熟，国产动画多年都不太能见到。1999年《宝莲灯》作为多年后又一部动画长片，也没有到达《大闹天宫》《天书奇谭》的高度。
近些年国产动画开展很快，动画发明主体从上美影一家独大到群雄并起，呈现了一些制造精巧、动作流通、故事丰满、叫好又叫座的片子，能够和日美动画共享市场份额。在这种态势下，能够也应当从美的视点考量我国动画，当下的我国动画人应当再次建立起有我国特色、年代特征的归于今日的我国动画。那么现在修正重映《天书奇谭》，是问候前辈，也是重温我国动画的美学标杆。
《天书奇谭》之后 那臻于化境的黄金时代闭幕了
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